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发布日期:2024-01-20 08:12    点击次数:189

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  夏天打阳伞的男孩们

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  《中国新闻周刊》记者/李静

  发于2023.6.26总第1097期《中国新闻周刊》杂志

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  的确是太热了。才6月初,南京最高气温也曾蹿上了三十六七度,正上大三的张群中午从藏书楼出来,望望犀利的阳光,念念想讲和了一会,掏出了前几天刚买的阳伞……男生打阳伞,他合计怪不好兴味。关联词没过几分钟,他就发现,“这嗅觉不要太爽”,“终于无谓顶着阳光在太阳下驱驰、汗流夹背了。”回到寝室,他合计这事挺有兴味,唾手在小红书上发了条共享:“集帅们,拒却打伞污辱!”发完就去吃饭了。

  待他再翻开小红书,这条共享引来的脸色正在成指数级飙升,赶紧达到了80w+浏览量,1.8w+点赞,5k+指摘。不久,话题“拒却打伞污辱”登上小红书平台热搜榜榜首。一两天后,“男生会有打伞污辱吗”的话题也冲上微博热搜。话题下,男生们接洽着,果然汉子,到底敢不敢直面盛夏的烈日。有东谈主说,“我有伞,关联词我我方果然不敢打!”也有东谈主共享学校里的趣事,竟然有男生在广告墙求“伞搭子”——“寻找一个伞友,女的,有遮阳伞的,莫得我给你买,每天一谈上学下学,我一个男的不好兴味打伞,我果然是被晒得没宗旨了才这么的。”还有东谈主给众人打气:“打伞小分队支棱起来,我即是打伞的那一个,以前不打伞没嗅觉,现时打伞以后才知谈,夏天打伞,真香!”

  在一把小小的阳伞眼前,钢铁直男们须臾发现,这个世界好像有技巧也并不那么友好,因为毕竟刻板印象坚不可破,男生在夏令打伞遮阳防晒,不仅我方合计别扭,同期还会被女生以偏激他不打伞的男生嫌弃莫得“阳刚之气”。总之即是,“男生打伞很娘”!

  最早用伞遮阳的即是男东谈主

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  张群的帖子被推上热搜的兼并天,活命类博主“deer鹿哥”(以下简称鹿哥)发现我方客岁的一条帖子被“挖坟”了——“哪个小哥哥还没打遮阳伞”,他是更早脸色到男性打伞的本色推送者。鹿哥在杭州某互联网大厂责任,手脚一个85后,他对抗这个“新火炉城市”暴晒的主要方式,“最多到戴帽子”,即便身上带着伞也不会用来遮阳。客岁,他在我方责任的园区里须臾发现好多男生用上了遮阳伞,据他不雅察,这些男生多为95后年青东谈主,看形状也并非何等精致的“步地好意思男”,而是大厂里最常见的圭臬程序员直男。这让他嗅觉很沸腾:“现时的年青东谈主也曾迈过了这个心思门槛,相对于外界的接洽和目光,遴荐更好地关照我方。”他对《中国新闻周刊》说。

我国知名演员吕丽萍已经不是第一次做出这样令国人“匪夷所思”的事情了。

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同时也让很多人不由得敬佩这个从农村走出来的“草根歌手”,大家纷纷喜欢上了他的这份淳朴。

  他唾手拍了几张打遮阳伞男生的像片,作念了合辑发到小红书,比拟其他活命方式的帖子,这一条很快成为鹿哥最热点的帖子之一,几天前因为打伞污辱的词条,这条帖子又被网友翻了出来,如今浏览也曾跨越10万。

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  好多东谈主意思,为什么男东谈主下雨不错打伞,打遮阳伞防晒就嗅觉违和?甚而,为何男性的衣饰乃至行动步履不不错与“好意思”和“精致”相勾连,不然就不是男人汉?这得从伞以及当代服装的发展历史提及。

  历史学者在接头伞从何而来时,发觉在省略数千年前,各斯文古国都已发明了伞,令东谈主巧合的是,伞领先的功用即是遮阳,雨伞要在东汉中国东谈主发明油纸伞后才降生,17世纪后期法国东谈主发明防水布料后才在全世界晋升开来。

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  中国最早的伞是仪仗伞,纪录于听说中的五帝时期。而后,它在数千年历史中成为中国礼法的构成部分,历代君王外出巡游或大典宴请,不仅用伞障尘蔽日,也保证九五之尊的君王不应付露其面子,助壮威仪。在西方,伞状遮阳板是古希腊奴隶主们在节日里必不可缺的陪衬,经常由奴隶站在我方主东谈主背后打伞,为了通俗,那时的伞把在伞的侧面。亚述东谈主在公元前2400年傍边为阿卡德帝国创举者萨尔贡修建的一座赞好意思其丰烈伟绩的收效记挂碑上描画着这么的场景:国王走在军队的最前边,又名奴婢紧紧跟在他的背面,手举一把遮阳伞,让国王免遭晾晒。

  那时,不管东方或是西方,伞被视为王权的标记,使用遮阳伞的无不是身为君王的男性,有些场所,伞的数目还反应统领者的势力。伞的英文“umbrella”来自拉丁文“umbraculum”,这个字的前半部分“umbra”恰是暗影之意,可见伞的启动用途。

  17世纪,伞历程希腊、意大利和土耳其传入欧洲其他国度,脱手在法国晋升。似乎也恰是从法国脱手,防雨成为伞在欧洲的最挫折用途。1747年,法国工程师弗朗索瓦·弗雷诺制造出世界上最早的防雨面料,他专揽从橡胶木上赢得的胶乳,浸涂布鞋和外衣,就不错起到防水的作用。不久后,一个叫让·马吕斯的巴黎工匠使用这种布料,将直伞变嫌成今天俗称的“折伞”。马吕斯的折伞很快走红全法国,连国王路易十四都对这种新式制伞甚为可爱,赋予马吕斯特权,世界5年内生产的折伞,都要有他的姓氏。自此,伞在欧洲成为雨阳两用。那时,这种伞价钱抖擞,皇冠现金盘售价约20法郎,梗概等至今天的1000好意思元。因此,折伞面世后,立时化为崇高衣饰的一部分,与不菲衣装和鞋袜合成一体,在好天或雨天,翻开伞逛街游花圃,是皇室贵族的潮水。

  既然提到波旁王朝的国王路易十四,必须先容他的另一个身份——当代高跟鞋的发明者。在他那些流传至今的画像上,他的装饰无不是披着缀有法国王室标记的鸢尾花的天鹅绒,戴着浓密卷曲的假发,穿戴白色吊带丝袜和一对鞋面系着大蝴蝶结的猩红跟高跟鞋,两条腿还经常一前一后摆出放在当下都不外时的pose。

  是的,直到此时,在东谈主类当代服装发祥地——欧洲,东谈主们的服装、配饰都还尚未演相差彰着的性别贯通。公元前,古罗马东谈主穿有褶裥的长袍;14世纪的男东谈主险些都在裙子里穿紧身裤;17世纪,欧洲皇室成员穿戴丽都的裙子,化着浓妆,遮阳伞、蕾丝、蝴蝶结、丝袜、高跟鞋这些所谓“女性化”的配件都仍然被男性猖獗地穿戴、戴着。那么自后,发生了什么?

  “男性的大灭亡”

  伴跟着文艺回复后的蓬勃发展,18世纪到来了。这个欧洲社会发生广泛变动的时期,法国的发蒙开通及念念想政事创新深刻影响了通盘欧洲的社会政事场合,18世纪后期脱手的工业创新更是深切地改变了世界的面目。这些变动不仅使东谈主们向着东谈主类当代化斯文跨进了最有劲的一步,也改变了东谈主们的社会贯通。

  在昔日的巴洛克时期里,男性以繁琐细密的装饰来自满我方的贵族风格,但在18世纪这个剧烈变革的时期,不管是政事创新,照旧投身于向科学进军,改造社会和天然的行状中,男性的魔力主要被认为来自于勇气、感性与聪慧,而不再是昔日的血缘和出身,煤矿、钢铁工业等新产业助长出了由专科东谈主才和实业家构成的新钞票阶层,民主念念想也平直斥革了娇滴滴的贵族气。男性脱手以他们私有的性别特征逐步解脱法国宫廷式的矫揉诞妄,脱手防备男人的威严、整肃、质朴的风格,以阐明其特有的创造精神和勇武气概。价值不雅的改变,平直影响了他们装饰。

  1930年,英国实施心思学家约翰·卡尔·弗卢杰尔提议了“男性的大灭亡”不雅点——“18世纪末,前锋史上发生了令东谈主震悚的事情,它至今仍然影响咱们的活命,关联词咱们却不阐扬它的价值:男性灭亡了通盘秀好意思、华好意思、精致和摇身一变的多样遮挡体式,灭亡了好意思的权益,将这些都留给了女性。”因此,男性为“生产者”、女性为“奢侈者”的“分离空间”主张由此产生,同期也构造了二元对立的两性式样主张——男性应该什么形状才有所谓的“男人气概”,女性应该什么形状才具有慈详颖慧的“女性良习”。

  法国有名社会学家皮埃尔·布尔迪厄认为:“19世纪初期,出现性别变装差异,产生刚健男性和慈详女性。19世纪,亦然男性统领最显赫的时期。”这种二元对立的差异,使得男性与女性的衣饰、用品甚而步履被严格区别开来。

  “遮阳”这一彰着示弱的步履天然被划进女性动作,阳伞也透顶变为了女性的前锋用品,越来越工致简单。雨伞的待遇却赶巧相背。18世纪,伞文化传入英国,由于英国常有暗淡天,伞险些成为英国男性外出必备的用品,不单是因为我方需要,更挫折的是在女士没带伞的技巧不错为她们撑起。为此,英国有益出书一册《雨伞礼节书》,笼统地带领东谈主们如何正确使用雨伞和安置雨伞的礼节礼节。举例,男士要尽量让伞王人备掩蔽在女士头部,但要持紧,以免伞柄碰到她的帽子。甚而对于如若男士遭遇两个没带伞的女士该为哪一位撑伞如斯轻细又头疼的问题,《伯克郡记事报》(the Berkshire Chronicle)在1846年时给出了建议:永久走在中间,我方莫得淋湿,况且对两位女士都莫得偏私。

  因此,阳伞是万万不行用的,那是女性柔弱的鲜艳,雨伞却从19世纪脱手成为英国名流的品位标记与鲜艳。一位英国名流的满分标配,即是身穿精纺毛呢紧身马甲、一件双排扣大衣、胸前的襟花和一柄玄色长把伞。手脚18、19世纪的“日不落帝国”,英国的名流圭臬凡俗流传至世界列国。

  “男生就不行防晒了吗?”

  众毛攒裘的二元对立两性式样主张繁衍出了越来越多范围,它们以一种潜规章的体式无声地制造出条框,将东谈主紧紧抑制其中。举例“男孩应该可爱蓝色,女孩应该可爱粉色” “男孩应该玩手枪,女生玩娃娃” “男孩子想学跳舞是对抗方的,想打篮球才是平方的”……一朝有东谈主试图越界,将被指摘与社会所赋予我方的形象不符,并由此带来恐慌和污辱感。

  社会学家李星河曾在一次演讲中说:“性别刻板印象是对丰富多彩的东谈主性的压迫,不关联词对女性的压迫,亦然对男性的压迫。使东谈主们误以为某种性别就必须是某种形状的,如若一个男东谈主不是这个形状的,他就不是男人汉;如若一个女东谈主不是这个形状的,她就莫得女东谈主味,就不像个女东谈主了。这给许多东谈主带来了不必要的压力和熬煎。”

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  近些年,跟着女性贯通的崛起,她们先一步站出来反对性别刻板印象。张群告诉《中国新闻周刊》,他那篇帖子诚然谈到的是男性打伞污辱,但脸色者中女性占比91%,诚然男生们普遍认为打伞会感到不好兴味这件事是持久存在的,关联词很少有东谈主去打算,反而是女生想知谈男生为什么要忍耐暴晒也不打伞。鹿哥的帖子亦然如斯,留言的网友多半为女性,让他感动的是,女生们并莫得揶揄嘲讽,而是饱读舞男生们不要防御外界的谛视:“男生就不行防晒了吗?”“咱们学校也有这种,我告诉他要有勇气靠近别东谈主异样的目光”……

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  也许,在靠近性别成见与厌烦制造的恐慌和污辱感眼前,女性与男性从来都应该是队友,而不是敌手。性别对等这件事,最终受益的是通盘东谈主。因为这一整套对于两性气质的刻板印象并不是由男女两性的生理决定的,而王人备是由文化和社会建构起来的,它会跟着时期和社会的变迁而改变。

  鹿哥铭刻,在我方儿时“男人汉”的形象只消一种,即是高仓健,似乎男性必须粗鲁忽视,关联词今天,对于男性的审好意思也曾趋于多元,寰球语境中不管精致的步地男人照旧雄浑有劲的肌肉男,都赢得袭取和招供。这个夏天,越来越多的东谈主脸色到男性的“打伞污辱”,且有如斯多女性给与打阳伞的男性以饱读舞,不错说东谈主们从贯通到步履,都正在迟缓解脱性别成见。

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  当东谈主们的念念想加快迭代,也许不错期待,社会学家们描画的那种社会情景:每一个东谈主都能平缓地采纳我方的人性,就按照我方的原本面目解放耐心地渡过一世。

  (文中张群为假名)

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  参考府上:

  王人志家《欧好意思服演出进中的性别贯通》天津工业大学学报;李星河演讲实录:性别刻板印象是对男女的双重压迫

  《中国新闻周刊》2023年第23期 

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