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封面新闻记者 刘可欣

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6月10日，2023年文化和当然遗产日主场城市算作在四川成都举办，“文化和当然遗产日”主论坛依期举行。四川大学文科卓著素质、四川大学博物馆馆长霍巍出席主论坛，并以《挖掘遗产价值，阐扬中中文化》为题发表了主旨演讲。

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霍巍

霍巍素质讲说念，四川具有私有的当然与东说念主文要求，让当然景不雅和东说念主文景不雅两个“垂直区别带”变成了中国惟一的丰厚资源配景。从东北至西南的半月形文化传播带以及藏羌彝民族走廊，又让四川成为多种文化和多个民族相互往返、交流和归并的平台。这为四川地区文化的种种性提供了要求。

霍巍素质以为，四川在多个方面都具有紧要的价值和兴致，比如以皮洛业绩为代表的旧石器期间考古与东说念主类发源；以三星堆、金沙业绩为代表的古蜀漂后演进；巴蜀和“西南夷”融入秦汉大一统国度的历史程度；魏晋南北朝至唐宋元明清西南多民族的往返、交流、归并与归并国度；以石窟寺为中心的佛说念文化；“南边丝绸之路”“茶马古说念”等交通网络与中外文化交流和多民族的往返、交流、归并；以长征文化、伟东说念主故里为中心的红色文化；以及改良绽开期间的四川情势偏捏凯旋说念路等现代文化遗产。

而在现场，霍巍素质以三星堆业绩为例，阐释了三星堆漂后的紧要性和相等性。“国之大事，唯祀与戎。”霍巍素质以为，三星堆业绩的发掘，从一定程度上弥补了华夏漂后在祭祀、珍爱方面的空白。

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“三星堆考古最大的特色，等于出土了青铜面具、头像、各种东说念主像或神像以及青铜神树等一批具有浓厚玄妙色调、造型夸张怪诞的器物群。”霍巍素质说说念，“尽管咱们迄今规矩，尚无法对其进行准确的定名以及具体性质、功能的猜测，但却总体上不错以为其与神灵、祭祀、疏通寰宇这类介于 ‘东说念主神之间’的行径算作关联。”

铜兽驮跪坐东说念主顶尊铜像

铜罍座倒立鸟足顶尊神像

而恰是这些体现“东说念主神之间”行径算作的青铜器物，反应了三星堆漂后与华夏漂后交流的程度。霍巍素质说说念，今天由四川省文物考古计议院发布的、两座拼对凯旋的青铜器，就很好地体现了这少量。铜兽驮跪坐东说念主顶尊铜像中跪坐顶尊东说念主像上，就焊有龙形袒护。除此除外，皇冠现金盘今天拼对凯旋的另一件青铜器铜罍座倒立鸟足顶尊神像中，出土于三号祭祀坑的爬龙铜器盖上，也有龙的纹样。“这些景观告诉咱们，三星堆漂后跟华夏漂后之间有密切的交流。对于中华英才的龙图腾构建，三星堆东说念主有着私有的孝顺。”

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霍巍素质以为，出土于三星堆八号祭祀坑中的青铜祭坛，则走漏了少有的祭祀场景。祭坛上有四个“抬轿东说念主”，而另有一铜东说念主死后背着罍，危坐于中间。“这是当今三星堆业绩关联祭祀场景最丰富、况且是留给咱们计议空间最大的文物。”恰是三星堆与华夏漂后的交流，这在一定程度上，弥补了华夏漂后中对于东说念主神疏通的祭祀场景的空白。

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“咱们意识三星堆，应该从三个维度来出手：古蜀漂后的光线创造、与华夏密切的连系、全国兴致的考古发现。”而从全国兴致的考古发现来看，霍巍素质援用了驰名学者罗泰的不雅点，即“三星堆‘神殿’及‘神坛’镂空纹饰上，盛大对于典礼算作的题材提供了另一个作念跨区域、跨期间比拟的标的”，来诠释注解三星堆对于全国考古的兴致。

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同期，霍巍素质还补充说念，这种在很多早期漂后如埃及、好意思索不达米亚、迈锡尼及大部分的新大陆漂后中王人为艺术主流的具象艺术，罗泰以为其在商周文化的传承中却不紧要，“事实上并非不紧要，而是畴昔莫得发履行物凭证。因此，三星堆一系列的紧要考古发现无意弥补了这一缺环。”

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